駕雲降臨

2023 年 1 月 25 日
駕雲降臨

一. 關於再臨的錯誤想法

太24: 30-31 那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民從四方、從天這邊到天那邊,都招聚了來。

這是有關耶穌要再臨的內容(太24: 3),有些人會認為,這裡提到再臨的耶穌有大榮耀,駕雲降臨,是指耶穌會以肉眼可見的大榮光駕著天上實際的雲而來,那時候地球就會立即受審判,而聖徒們則進入天國。並因此認為耶穌的再臨不是指肉身來臨,而是指地球審判日。可是這樣的想法卻和聖經所見證的內容有矛盾的地方。

路21: 27-28那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了

這裡也是說再臨耶穌會駕雲降臨,可是有指出那時世界會立即受審判,上帝的百姓則進入天國嗎?沒有,而是說“ 一有這些事…你們得贖的日子近了”。即當看見再臨耶穌駕雲降臨時,就該知道得贖的日子(審判的日子)快到了,因此要挺身昂首做好準備去天國的意思。

所以說,再臨耶穌駕雲降臨就是最後審判日的主張分明和聖經的內容相矛盾。 他們之所以會如此理解,是因為他們認為再臨耶穌駕著的雲是實際的天雲。可是,聖經所告知的雲是比喻而不是實際的雲。對此我們通過聖經一一查看就可以知曉了。

二. 駕雲來的初臨耶穌

想要正確明白耶穌駕雲而來的意思,我們必需要研究有關初臨耶穌的預言。因為聖經也預言了初臨耶穌會駕雲而來,故只要查明初臨耶穌的預言是如何成就的,就能理解駕雲降臨的意思了。

但7:13-14我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。

但以理書的預言是初臨耶穌來臨約600多年之前記錄下來的。這裡說駕雲而來的人子得了權柄、榮耀、國度,那麼首先查看一下是誰成就了得到權柄、榮耀、國度的預言吧。

太28:18 耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。

約17:10 凡是我的,都是你的;你的也是我的,並且我因他們得了榮耀

路22:29 我將賜給你們,正如我父賜給我一樣

以上所有內容都是由初臨耶穌親自說的,故得到權柄、榮耀、國度的人子是指初臨耶穌。然而在但以理書中是如何預言耶穌的來臨呢?說他要駕雲降臨。實際上耶穌是腳踏實際的天雲而來的嗎?不是。他是通過女人的身體,以人的模樣出生於世的。難道聖經的預言有誤?不是。“駕雲而來”是比喻以肉身來的意思,故聖經中基督駕著來的雲指的是肉體。

按照”駕雲而來”的預言來臨的初臨耶穌,還預言了自己再臨時也會駕雲降臨,難道這次反而會駕著實際的天雲來嗎?不會。耶穌為了讓我們理解再臨時和初臨一樣是以肉身來,所以才會以“駕雲而來”作預言,我們應該先正確理解“雲”的含義才是。

三. 雲比喻為持肉身的人

我們可以再簡單看看聖經中,把人比喻為雲的內容 。

猶 1: 12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候,正是礁石(或作:玷污)。他們做牧人,只知餵養自己,無所懼怕;是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來。

箴25:14空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。

這裡提到的“沒有雨的雲彩”和“無雨的風雲”,都是對以肉身存在之人的記錄。像這樣,按照聖經把雲比作肉身的表達方式,把再臨耶穌以肉身來臨-預言為駕雲降臨了。

四. 肉身再臨的理由

那麼,為何再臨耶穌在天國臨近時要先以肉身來,而不直接審判世界呢?

路18:8我告訴你們,要快快地給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?

耶穌說當他再臨時這世上能遇見有信德的人嗎?是指再臨時遇不見有信心之人的意思。耶穌之所以如此說,是因為他所傳的福音按照預言被撒旦更改了的緣故(但7:25)。因此世上的教會相比起遵守聖經記載的安息日,反而遵守聖經裡沒有的太陽神崇拜日-星期日禮拜,相比起耶穌所立的新約逾越節,反而會慶祝聖經裡沒有的太陽神誕生日-聖誕節。因為沒有正確遵守真理的人們,所以耶穌才會說,再臨時遇不見世上有信心的人。若是這樣,我們又如何能得救呢?

因此,為了拯救末後的百姓,再臨耶穌必需先以肉身來臨,恢復被撒旦毁壞的真理,把充滿榮光的生命之道再次賜給我們。成就這一切,為我們恢復所有新約真理的就是安商洪上帝。願您也能夠正確分辨再臨和最後審判的差異,迎接以肉身來臨的上帝,得到救恩吧!