耶路撒冷母親上帝

聖經有告訴我們得永生，去天國的方法。

約5:39 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

如耶稣所說“給我作見證的就是這經”。我們透過聖經要了解的是，“永生是靠誰才能得到”以及“去天國的方法究竟取決於誰“的問題。要正確地認識上帝和相信上帝，才能得到永生不是嗎？

現在我們來認識賜予永生的上帝吧。

一. 靈的母親的存在

有人以為只有父親上帝存在，但聖經卻以“我們”這一複數形式來表現了上帝。

創1:26  神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人…」

若創造人類的創造主上帝是只有父親上帝一位的話，上帝就該說“我要照著我的形像，按著我的樣式造人”才對，可是上帝卻說“我們”。

若查看英文聖經，此處也是把上帝記錄為複數形式。

英語聖經(NIV) 1:26 Then God said，“Let us make man in our image, in our likeness …”

查看原語聖經（希伯來語）也可以確認這一事實。

舊約聖經把上帝記錄為“埃洛希姆”大約2500次，這證明上帝不只一位。那麼，除了父親上帝進行創造人類的事工外，還有誰與父親上帝一同作工呢？

創1: 27  神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

人類是按照上帝的形像被創造出來的。如此，上帝造出了幾種人呢？男人和女人。這不就是在上帝的形像中也有男性形像與女性形像的意思嗎？ 作為男性形像的上帝，聖經教導我們要稱他為「父親上帝」，那麼對於女性形像的上帝，我們又該如何稱呼她呢？當然要稱為「母親上帝」。因此，聖經之所以用複數形式來稱呼上帝，是因為在「上帝」一詞中，已經包括了父親上帝與母親上帝。

二. 生命是由母親賜予

按照上帝的形像被創造的亞當和夏娃，在他們身上有能讓我們認識母親上帝的預言。

羅5: 14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人 (耶穌) 的預像。 

說亞當是對以後要來的父親上帝的預言，故亞當的妻子－夏娃則是對父親上帝的妻子，即母親上帝的預言。所以，透過夏娃能夠讓我們理解母親上帝。

創3: 20 亞當給他妻子起名叫夏娃(注解: 生命)，因為她是眾生之母。

若看注解可發現，夏娃這一名字有“生命”的含意。那麼，為何稱女人為夏娃（生命）呢？因為在這世上，有一件只有女人才能做的事情，那就是生育子女。所以稱女人夏娃是“生命”。

被稱為生命的夏娃是對於母親上帝的預言，那麼這是在告訴著，最終由誰賜予我們永生呢？母親上帝。2000年前來臨的耶穌也表明了相同的旨意。

約6: 38-39 …乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。

約6: 40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。

約6: 44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。

約6: 54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。

耶穌說了四次要在“末日”賜予生命。為何要把賜生命的事情推遲到末日呢？因為永生要由在末後時代顯現的母親上帝來賜予。

我們來看看聖經所預言的，母親上帝在末日顯現的場面吧。

三. 末日登場的天上母親

啓19: 7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了

這裏提到的羔羊，不是指初臨耶穌，而是指末日登場的再臨耶穌。耶穌初臨時是獨自一人顯現的，可在啓示錄中的羔羊卻是與新婦一同出現的，因此這分明是由末日登場的再臨耶穌來成就的預言。那麼與羔羊一同登場的新婦又是誰呢？

啓21: 9-10 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」…將那由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

加4: 26 但那在上(天上)的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

末後時代母親上帝登場的目的是為了什麼呢？為了賜予永生。這表示，在末後時代的我們不僅要迎接父親上帝，也要迎接母親上帝才能獲得永生。

啓22: 17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

在末日，聖靈上帝–基督安商洪與耶路撒冷母親一同顯現並賜予我們生命水，故只有當我們迎接聖經所見證的父親上帝和母親上帝時才能獲得永生。願各位都能對上帝擁有正確的認識，迎接這時代的救主而得到救恩。